日本遗产 日根庄 Japan Heritage Hinenosho

构成文化财产的魅力

日根庄遗迹(16处)

这些源自中世纪的建筑及景色尽管在当地居民们的营生中每天都发生着变化,但却守护传承着庄园的根基,一直保留到了今天。

日根庄是镰仓时代(1185~1333年)到战国时代(1467~1573年)期间九条家的庄园,位于今天的泉佐野市区。大贵族五摄家之一的九条家于天福2年(1234年)建造日根庄,以宫内厅收藏的《九条家文书》为主可从中找到许多线索阐明当时的情景,如《日根野村·井原村荒野开发绘图》、《日根野村荒野开发绘图》(1316年)及九条政基在入山田村长福寺停留期间所著的《政基公旅引付》(1501~1504年)等,有很多这样的资料得以保留下来从而可以了解当时的景象。另外绘图中所描绘的寺庙神社等建筑、水池、丘陵等景观现今保存良好,因此日根庄与新田庄遗迹(群马县)、骨寺村庄园遗迹(岩手县)一起成为全日本著名的中世纪庄园遗迹。

构成该历史景观的神社寺庙、水池、水渠等14个部分于平成10年(1998年)作为“日根庄遗迹”而被指定为国家指定史迹。另外当时的领主九条政基停留过的长福寺遗址以及包括熊取町地区在内的土丸·雨山城迹分别在平成17年(2005年)、平成25年(2013年)也被指定为国家指定史迹,现在共有16处为国家指定史迹。

国家史迹日根庄遗迹指定地

《日根庄遗迹交通指南》从南海泉佐野站或JR日根野站搭乘南海WingBus21路在“下大木”巴士站下车,步行5分钟

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日根神社

日根神社与樫井川流域的开发有着深远的关系,是整个日根庄的守护神。在“日根野村荒野开发绘图”内记载为“大井关大明神”。一般认为大井关这个名称源自于其曾是掌管流经院内井川的神社。《政基公旅引付》中记载,每年4月2日会举办祭礼,有猿乐献舞、赛马、弓箭神事等,十分热闹。九条政基回到京都后,神社由于丰臣秀吉攻占纪州而被烧毁,但丰臣秀赖又对其进行了重建,现在神社正殿和比卖神社正殿成为大阪府指定有形文化财产。每年5月“枕祭”入宫仪式会在日根神社举行,带有装饰枕的3面旗帜沿街巡游,祈祷五谷丰登和顺利生产。“枕祭”已被指定为泉佐野市无形民俗文化财产。

《日根神社交通指南》从南海泉佐野站或JR日根野站搭乘南海Wing Bus南部21、23和24路在“东上”巴士站下车即至

慈眼院

慈眼院是真言宗御室派的寺院,一般认为这座寺院在九条家日根庄经营方面发挥着重要作用。也有说法认为是《日根野村荒野开发绘图》中所描绘的无边光院的后身。宽文5年(1665年)仁和寺住持赐九条政基院号“慈眼院”。院内有建于文永8年(1271年)的多宝塔和金堂,被指定为国宝及国家指定重要文化财产。

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总福寺镇守天满宫

总福寺天满宫

总福寺镇守天满宫被推定为《日根野村荒野开发绘图》中所记载的禅林寺。院内南侧有天满宫,正殿建于天正年间(1573~1592年),为一间社春日造结构,已被指定为国家指定重要文化财产。《九条家文书》中可以看到“天满宫”、“天神社”字眼,记载着这里曾举办过“御汤立”的祭典,一般认为本天满宫即文书中记载的天满宫。

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新道出牛神

新道出牛神

《日根野村荒野开发绘图》中描绘有牛神松。牛神信仰是指一年一次带上在农耕等场面中大展身手的牛前去参拜,在泉南地区曾经很是普及。日根野地区除了新道出之外,西上等地也保留有牛神碑。新道出牛神在近代有牛神座,现在仍然会在8月举办集会。

《新道出牛神交通指南》从南海泉佐野站或JR日根野站搭乘南海Wing Bus南部21~24路在“西上”巴士站下车,步行5分钟

野野宫遗迹

野野宫遗迹

野野宫遗迹在《日根野村荒野开发绘图》中被描绘为丹生大明神,《政基公旅引付》中也可见到关于日根野野宫祭礼的描述。神社用地一直延伸到井川水渠边,推测这里是与水利及开垦有着深远关系的神社。由于神社合祀,神殿等迁入日根神社院内,原院内正殿附近修建有野野宫遗迹的石碑。

《野々野野宫遗址交通治安呢》从南海泉佐野站或JR日根野站搭乘南海Wing Bus南部21~24路在“久之木”巴士站下车,步行10分钟

十二谷池

十二谷池

十二谷池是《日根野村荒野开发绘图》中描绘的住持谷池。《日根野村·井原村荒野开发绘图》中也描绘有该池。经井川从樫井川中取水,然后再由日根野灌溉至大片水田。十二谷新池修建于嘉吉元年(1441年),日根野村、井原村、檀波罗蜜寺村所签订的共同使用协议资料留存至今。

《十二谷池交通指南》从南海泉佐野站搭乘南海Wing Bus南部21~24路在“日根野站”巴士站下车,或从JR日根野站步行20分钟

八重治池

八重治池

一般认为八重池是在建成日根庄的天福2年(1234年)便已存在。《日根野村荒野开发绘图》中也有关于这段的描绘。八重池现在与大池、尼津池、十二谷池等相通,形成了一个水系。

《八重治池交通指南》从南海泉佐野站或JR日根野站搭乘南海Wing Bus南部21~24路在“久之木”巴士站下车,步行20分钟

尼津池

尼津池

一般认为尼津池是在建成日根庄的天福2年(1234年)便已存在,它是开发日根野村地区的原动力。后来在上游地区建造有大池之前,由于该地地处丘陵地区,推测尼津池是水池群的母池。如今源自尼津池的水渠其灌溉范围一直延伸到了井川。

《尼津池交通指南》从南海泉佐野站或JR日根野站搭乘南海Wing Bus南部21、23和24路在“东上”巴士站下车,步行10分钟

井川

这是一条从樫井川取水的水渠,推测其在日根庄二级阶地开垦方面发挥了重要作用。井川开凿时期不明,但推测日根庄建成时便已使用了部分水渠。水从土丸取水口流经日根神社和慈眼院境内,一直延伸到了十二谷池,水渠长约2.75km,高低差约3m。现在依然是日根野地区的主要水渠,灌溉着大片土地。

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火走神社

九条政基居于日根庄时,这座神社是入山田村4村(船渊、菖蒲、大木、槌丸)整体的一座神社,被称为“泷大明神”、“泷宫”。九条政基所著的《犬鸣山七宝泷寺缘起》中,记述了其与七宝泷寺的关系,在《政基公旅引付》中也可以看到很多以泷宫为舞台的内容。入山田这个名称现在基本不怎么用了,但江户时代(1603~1868年)制造的汤釜(开水锅)及灯笼的铭文中有“入山田庄”的字样,据说其是统称4村的一个地名。另外在秋季祭礼上,还会举办泉州地区罕见的抬神輿、抬神輿入宫的活动。这种抬神輿活动以及火走神社正殿被指定为泉佐野市指定无形民俗文化财产。另外,建于正殿左侧的摄社幸神社正殿也被指定为国家指定重要文化财产。

《火走神社交通指南》从南海泉佐野站或JR日根野站搭乘南海Wing Bus南部21和23路至在“中大木”巴士站下车即至

圆满寺

圆满寺

至今留有文龟3年(1503年)入山田的人们在圆满寺购买一万卷般若心经诵读并祈祷、且参拜一万次的记载。这里也是奉九条政基命令,总管拘留盗窃犯的地方。这里还曾发生过在守护(追捕使)闯入时连敲警钟召集居民一事。现在这里是下大木地区的聚会所,也会在此举办法会。

《圆满寺交通指南》从南海泉佐野站或JR日根野站搭乘南海WingBus南部21路在“下大木”巴士站下车,步行5分钟

昆沙门堂

在资料中并未见昆沙门堂这个名称,这座堂所在的谷筋被称为五所谷(御所谷),《政基公旅引付》中有“御所谷集会所”的记载。境内有正平3年(1348年)的石板碑等石造物。现在谷筋的人们仍然会举办法会。

《昆沙门堂交通指南》从南海泉佐野站或JR日根野站搭乘南海WingBus南部21路在“中大木”巴士站下车,步行5分钟

莲华寺

莲华寺

莲华寺之名见于《政基公旅引付》。入山田村的土丸和上大木两个地方都有莲华寺。上大木的莲华寺在应永24年(1417年)的资料(九条家文书)当中舟渊村的条目里有莲华寺的记载,可知莲华寺在中世纪便已存在。现在这里是上大木地区的聚会所,用来举办法会等。境内保留着中世纪的石佛及一石五轮塔等石造物。

《莲华寺交通指南》从南海泉佐野站或JR日根野站搭乘南海WingBus南部21路在“上大木”巴士站下车,步行15分钟

香积寺遗迹

《政基公旅引付》中记述有在岁末年初之时香积寺的僧侣来谒见、拜访九条政基的事情,推测所记载的香积院这座寺院也为同一座寺院。这里的僧侣会借书给九条政基、为其献茶。江户时代(1603~1868年)的绘画中可以看到光若寺,现在已成废寺。指定地之内保留有宽正4年(1463年)的一石五轮塔及天正年间(1573~1592年)的宝筐印塔、石造物等中世纪至近代的石造物。

《香积寺遗迹交通指南》从南海泉佐野站或JR日根野站搭乘南海WingBus南部21路在“上大木”巴士站下车,步行20分钟

长福寺遗迹

文龟元年(1501年),九条政基率约10位家臣前往日根庄,然后进入入山田村,直到永正元年(1504年)回京,长福寺就是九条政基所居住的寺院,也是管理日根庄的管理处。而《政基公旅引付》就是九条政基记录当时生活的日记。从这本日记中可以知道长福寺里曾有过殿堂、九条政基居住的建筑、天满社、井等。这座寺庙最后见于庆长16年(1611年)的资料,此后再未见其名,江户时代(1603~1868年)编制的寺庙神社明细帐中也未见有记载,推测长福寺是在这段期间被废弃的。过去一直推测其所在地就是名为“长福寺”的水田,后来在平成14年和15年(2002年、2003年)实施的发掘调查中发现了大量瓦片以及建筑遗迹、园池、井、石砌暗渠水渠等,从而确认了寺院遗址。为实现史迹维护管理与周边景观的协调,现在长福寺遗迹的一部分用作野外展示,让人们在此体验开垦农地和水稻种植。

《长福寺遗迹交通指南》从南海泉佐野站或JR日根野站搭乘南海WingBus南部21路在“下大木”巴士站下车,步行5分钟

土丸·雨山城遗迹

这是在连接熊取町雨山(312m)和泉佐野市土丸山(城山)(287m)两座山峰的山顶附近建成的一座中世纪城郭。修建年代为修筑天守阁之前,已确认有南北朝时期到战国时期(1300~1600年左右)的曲轮、武者隐、空堀等城郭相关建筑的遗构。其位于连接纪州与和泉往返道上,作为一个重要的战略场所,在很长时间里都发挥着一座山城的职能。
从山顶及曲轮等可以眺望大阪湾、关西国际机场等大阪南部市区的风景,以及大阪府首个入选国家重要文化景观的大木村落等,这里作为中世纪以来的美景圣地广为人知。
《政基公旅引付》中也有日根庄入山田村的人们为了躲避战乱而躲在山中、隐藏家财的描述。另外这座山自古便是当地人用来祈雨的信仰之山。由于这些缘由,其作为与日根庄经营有着密切关系的中世纪山城,于平成25年(2013年)10月被追加指定为国家指定史迹。

《土丸·雨山城交通指南》从南海泉佐野站或JR日根野站搭乘南海Wing Bus南部21和23路在“大土出张所前”巴士站下车,步行40分钟

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