这是大木地区的守护神社火走神社举办的秋季例行大祭。大木地区的上大木、中大木和下大木3个町会供献3台神輿，这些神輿不是用来拖，而是周围人抬着运行，以前这种形式在泉州的山间很是常见，但现在已成为市区内唯一的抬神輿。宝历2年（1752年）的岸和田藩的文书中就有“荷神輿”的记载，用来收纳灯笼及御帘等装饰的木箱上还留有万延元年（1860年）新制的纪录。火走神社为《延喜式》的式内社，《和泉风土记》中记载其祭的神为轲遇突智神。

《政基公旅引付》内详细地记载了农历8月的田乐、猿乐活动、11月的犬鸣山修验者火焚（烧火）、盂兰盆会的风流念佛等艺术活动和祭神活动。据说在遇到大旱灾时，七宝泷寺的僧人曾在火走神社祈雨，但无效果，后到七宝泷寺的7个瀑布及殿堂祈祷，最终将鹿头等不洁之物投到瀑布潭中后才终于下雨。

抬神輿活动原本是人们抬着3座神輿相互冲撞，又被称为“喧哗祭”，神輿本身也下了一番功夫，方便在小路上巡游，并且为了能从輿顶上下，輿顶为可升降机关，大阪府内基本没有类似构造，十分珍贵。写作“御神灯”的高张灯笼走在队伍前列，后面跟着神輿，輿中没有人，太鼓和钲吊在神輿中，敲鼓的人进入其中弯着腰边敲太鼓边前进。紧随其后的是孩子们的神輿囃子（伴奏）。这是一项继承了强劲有力的祭典氛围、充满当地特色的一项传统活动。